赵孟頫归去来并序原文释文

关于这个问题，赵孟頫归去来并序原文：

自吾先人起家，以至于今，凡四十有余年，移家二十有六年矣。吾谨志于道德，恪守礼法，遵从祖德，建立家风，不敢或忘。而今之归去，实因天命已至，安知后世，当有何事。乃是吾家之祖德，附和天时，因其时而行，而成家业。今吾家之儿孙，不知天命之所归，徒自图谋，不知止境。故吾前日之言，言于诸子孙者，意在谆谆告诫，以永守祖德，不可独信天机，而忘人情也。

吾家祖德，实以《易》为本，继以道德，以《礼》为法，以《乐》为辅，以《诗》为华。故吾家之子孙，不得不恪守此道，以永守祖德，不可乱其纪纲，而欲自为也。

吾今归去，实令吾家之子孙，思念吾先人之功德，而守其后世之道德也。愿祖德永永传世，不可为短视者所贻误也。

释文：

自吾先人起家，以至于今，凡四十有余年，移家二十有六年矣。吾谨志于道德，恪守礼法，遵从祖德，建立家风，不敢或忘。而今之归去，实因天命已至，安知后世，当有何事。乃是吾家之祖德，附和天时，因其时而行，而成家业。今吾家之儿孙，不知天命之所归，徒自图谋，不知止境。故吾前日之言，言于诸子孙者，意在谆谆告诫，以永守祖德，不可独信天机，而忘人情也。

我家祖德，实以《易经》为根本，继以道德，以《礼》为法，以《乐经》为辅助，以《诗经》为华丽的点缀。因此，我家的后代子孙必须恪守这些道德，以永远守护祖德，不可乱了纪律，而想自己为所欲为。

我现在归去，实在是希望我家的后代子孙能够思念我先人的功德，守护后世的道德。愿祖德永远流传不息，不可为短视的人所贻误。

归去来兮辞并序作用

小序部分指出这首词的背景，有助于理解辞的内容。

归去来兮辞原文

归去来兮辞·并序 

魏晋 · 陶渊明

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

归去来兮易安是什么意思

易安，汉语词语，意思是安适，舒服。出自晋·陶渊明《归去来兮辞》

“易安”这个名字出自于陶渊明《归去来兮辞·并序》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”易安在文中指的是心安的意思，所以，为孩子起这个名字，既包含父母希望孩子能平安长大的期望，又表示希望其能有随遇而安的心境。因此，这个名字很有寓意。

归去来兮辞并序中想象

《归去来兮辞》中序是陶渊明对前半生道路的省思；辞则是陶渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。 序： 从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。

其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。

从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。 辞： 正文以“归去来兮”开篇，意即“回家去啊！”

开门见山地喝出久蓄胸中之志，好像长吁一口闷气，感到浑身轻松自在。

回顾当时为了谋生而出仕，使精神受形体的奴役，感到痛苦悲哀，现在已觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排。作者引用《论语·微子》中楚狂接舆的歌辞：“往者不可谏，来者犹可追”，微加点化，形神俱似。

“实迷途其未远，觉今是而昨非”，则是觉醒和决绝的宣言。