八仙过海是什么动物

八仙过海中的动物是螃蟹。

在中国文化中，八仙是八位神话人物的集合，常常出现在文学作品、故事和艺术作品中。其中，螃蟹是其中之一，也是最为著名的一个。据说螃蟹的名字是戏谑性的，因为“螃蟹”与“胖瞪瞪”、“房当当”这些词谐音，而这些词语都是形容肥胖的。所以，八仙过海中一般描述螃蟹巨大的身躯和圆滚滚的肚子，这与其本身的生理特征完全不同。

螃蟹的文化意义也不仅仅在于它是八仙之一。在中国文化中，螃蟹也象征着繁荣和富有。螃蟹在中国古代文学中的形象非常丰富，例如《庐山谣》中的螃蟹舞，就见证了螃蟹在文化艺术中的重要性。此外，螃蟹在中国饮食文化中也占有重要位置，尤其是在夏秋季节，人们喜欢食用大闸蟹，更是成为了一种文化符号和生活方式。

总之，八仙过海中的动物是螃蟹，它既有神话色彩，也承载着特定的文化意义。它在文学、艺术和饮食中都占有重要的地位，并且螃蟹的文化意义也经常被人们所提及。

历史上的八仙过海是哪八个人

1、铁拐李

铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。

2、钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。

3、张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人。

4、吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。吕洞宾，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。

5、何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。

6、蓝采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。

7、韩湘子

唐韩湘子，字清夫，是古代中国民间传说故事中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。由于韩愈排斥佛老而不惜死，故而佛教方面编造出大颠禅师化韩愈；而道教方面则造出了韩湘子度韩愈来抵消韩愈所带来的影响。

8、曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。

八仙过海各显其能猜3个数字

三个数为8、1、3。

在歇后语中八仙过海一句为各显神通，而八仙过海应该有数字8，各显神通应该有数字1，海有水，水在五行中排在第3。所以应该是8、1、3这三个数。

《八仙过海》是流传最广的中国民间传说之一，也是八仙最脍炙人口的故事之一。其最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

人们常用此典故来比喻那些依靠自己能力而创造奇迹的人。

八仙过海显神通打三个数字

837。解释】： 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

【出处】： 明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”

【举例造句】： 我如今与舍弟分开，这弟兄们是八仙过海，各显神通。我叫舍弟看看我的过法。 ★清·李绿园《歧路灯》第六十八回�

【拼音代码】： bxgt

【近义词】： 八仙过海，各显其能

【用法】： 作分句、宾语；比喻个人有自己的本领

【英文】： like the Eight Immortals crossing the sea,each one showing his or her special feats

【故事】： 传说中道家有八大仙人去参加王母娘娘的蟠桃会，他们来到东海边，吕洞宾建议各自渡海，铁拐李站在龙头杖上，韩湘子坐在花蓝里，吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、何仙姑、曹国舅乘各自的箫、纸驴、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海。

八仙过海打三个阿拉伯数字

这个应该是178

八仙过海 歇后语是 各显神通 八仙过海应该有数字8，各显神通应该有数字1，海有水，水在五行中排在第3。应该是813，八仙过海！打一个阿拉伯数字——答案：8。

八仙过海

bā xiān guò hǎi

【解释】相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。