不以规矩不成方圆什么意思

就是说做任何的事情都是需要有一个标准的，是需要有规矩的，做事情如果是没有规矩，没有任何的标准，随意的发挥，想咋样就咋样的，想一出是一出的做事是不靠谱的，也是不会有好的成绩出来了的，所以做事情是需要在法律法规的合法范围之内合理的做事情的

不以规矩,不成方圆是什么意思啊

“不以规矩，不成方圆”是一句成语，意思是指如果没有规矩、准则或法度，就无法保持秩序和正常运转。它强调了规则和准则的重要性，以及秩序和和谐所依赖的基础。

具体来说，这句成语传达了以下几个含义：

1. 规则的重要性：规矩和准则是对人们行为的约束和规范，没有规则就会导致混乱和无序。只有遵守规则，社会才能正常运作。

2. 秩序的必要性：秩序是社会生活的基础，必须有一定的规则和准则来维护社会的稳定与和谐。如果没有秩序，每个人都按自己的方式行事，将很难实现共同的目标。

3. 方圆的完整：成语中的“方圆”指的是一个完全、和谐的状态。如果每个人都能按照规矩行事，社会就能够形成一个有序、稳定而和谐的整体。

因此，“不以规矩，不成方圆”强调了遵守规则的重要性，使人们明白只有在遵循规则和准则的基础上，社会秩序和个人生活才能够正常运转和发展。

没有规矩,不成方圆,是什么意思

【没有规矩，不成方圆】的意思是做事要遵循一定的法则。

1、读音：【méi yǒu guī ju，bù chéng fāng yuán】

2、详细解释：这句话是一句俗语。是说做任何事都要有一定的规矩、规则，否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺，所以说，如果没有这两样，木匠是无法做出方形和圆形的东西。

3、出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”

扩展资料：

战国（公元前475年—公元前221年），是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。经过春秋时期（公元前770年―公元前476年）的旷日持久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少，公元前453年，韩、赵、魏推翻智氏，三家分晋，奠定了战国七雄的格局。 公元前221年，秦国灭齐国，统一六国，标志着战国时代的结束。

战国是中国的农业、纺织业、思想、科技、军事和政治发展的黄金时期。与此同时，图强求存的各诸侯国展开了许多举世闻名的变法和改革，如吴起商鞅的变法图强，而在兼并战争过程中，如张仪、苏秦的纵横捭阖，廉颇、李牧的战场争锋，春申君、孟尝君、信陵君、平原君的政治斡旋……诸如此类，不胜枚举，涌现出了大量为后世传诵的成语和典故。在统一中国的过程中，正经历着封建社会取代奴隶社会的划时代的变革。

没规矩不成方圆的意思是什么

字面直译：不用规和矩，就画不成方形和圆形。

深刻含义：缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱，如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。

不以规矩不成方圆的以是什么意思

这个以字的意思是“表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。”

下面是古文以的所有意思。

以

1．用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》）

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》）

敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）