01

在创作方法方面，关汉卿的杂剧以现实主义为主。

首先，关剧对时代与人生进行了真实地描绘；其次，关剧对元代的生活图景进行了全面地展现；再次，关剧还对社会现实中一些带有本质意义的问题进行了深刻地揭示。他的杂剧忠实地记录了自己的时代，具有强烈的现实主义精神。不但如此，由于关汉卿对人生的热爱，对理想的憧憬，他的作品有时也赋予人物和情节以浪漫主义的色彩，突出了被压迫者的反抗意识和斗争精神，体现了积极乐观的人生态度，闪烁着理想的光辉。

02

在人物塑造方面，关汉卿的杂剧创造了一大批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，大大丰富了中国古代戏剧文学形象的画廊。

关剧中活跃着众多风神独具的戏剧人物，其中最为光彩夺目者，是来自社会各个阶层的女性形象。他的杂剧不但能写出不同阶级或阶层的人物的不同特点，而且能写出同一阶层人物的不同风貌，有时甚至写出了人物性格的丰富性和立体感。关剧塑造正面人物的基本手法是把戏剧主人公置于尖锐的矛盾冲突中，凸现其在典型环境中的典型性格；在塑造反面形象时，关汉卿常常运用夸张、变形的漫画式手法，暴露他们卑鄙无耻的丑恶嘴脸。

03

在剧作结构方面，关汉卿的杂剧大多缜密而精巧，紧凑而多变，富于戏剧性效果，具有引人入胜的魅力。

其作品大抵都能做到结构完整，开阖自如，首尾照应，开头不拖沓，结尾不松懈；能根据生活发展的逻辑和主题的需要来安排故事情节，收到了突出主干、深化主题的效果；戏剧冲突一环紧扣一环，悬念迭出，剧情的发展往往既出人意料之外，又在情理之中。这些都保证了他的优秀作品具有长久的舞台生命力。

04

在戏剧语言方面，关汉卿向以本色当行著称，他是元代杂剧作家中本色派的代表人物。

所谓本色是指语言质朴自然、生动活泼，既具有浓厚的生活气息，又富有典雅的艺术韵味，“文而不文，俗而不俗”，毫无雕琢的痕迹。所谓当行，是指善于运用语言来刻画人物，无论是曲词还是道白，皆符合人物的身份、地位，充分体现了人物语言的个性化。正如王国维《宋元戏曲考》中所说：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

关汉卿的艺术成就 扩展

关汉卿，约生于金末，卒于元太宗时期。

中国元代戏曲作家号已斋。大都(今北京市)人(另有祁州人或解州人之说)。曾做太医院尹。一生倜傥、博学能文，有多方面艺术爱好，会吟诗，懂篆刻，喜丝竹，尤精通戏曲艺术。不仅能编剧，也偶参与杂剧舞台表演。艺术活动地区主要在大都，晚年可能到过杭州。

关汉卿是元代最为多产的杂剧作家，为元曲四大家(关汉卿、马致远，白朴、郑光祖)之首。所作杂剧今知名目者有67种，有剧本传世者18种；散曲作品有套曲10余套，小令50余首。

其传世作品中《窦娥冤》为元杂剧代表作，《救风尘》、《望江亭》是两本精彩的喜剧，《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为两部成功的公案戏，《单刀会》是成就很高的历史故事戏。所写作品大多揭露封建社会的黑暗腐败，表现古代人民，特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗精神，塑造了《窦娥冤》中窦娥、《救风尘》中赵盼儿，《拜月亭》中王瑞兰、《调风月》中燕燕、《望江亭》中谭记儿等不同类型的妇女形象。

剧本结构完整，矛盾集中强烈，人物性格鲜明突出，曲词质朴而精练。其贡献对元杂剧的形成与发展乃至近代戏曲的发展影响深远。

关汉卿的艺术成就 扩展

关汉卿在中国乃全世界都享有崇高的地位，在中国的戏曲史和文学史上，被称为元杂剧的鼻祖，其塑造的“我却是蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆”（〈不服老〉）的形象被誉“曲家圣人”简称“曲圣”，此外，在世界文学艺术史上，享有“中国的莎士比亚”之称。