郑板桥是哪个朝代的人

郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。

康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。

代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

邓板桥是哪个朝代的人

郑板桥（1693.11.22-1765.1.22），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。

邓燮是哪个朝代

邓燮是清代。

郑燮，汉族，江苏兴化人；清代著名画家、书法家；原名郑燮，字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。是中国历史上杰出的艺术名人，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家、文学家。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

郑板桥让轿的故事

郑板桥被调到山东潍县任知县时，十几个人抬着一顶轿子来接他，他一上轿之后就后悔了。轿夫们起初还客气，轿子一上路，他们就肆无忌惮地颠起来，忽而左忽而右，忽而前忽而后，忽而快忽而慢，忽而喊忽而叫，忽而停忽而走，故意把轿子摇得要散要垮，要把郑板桥甩出来。 

他们要看看这个小小的潍县县官，到底有多大的胆量和硬功。他们要让他屈服，让他求饶，让他下轿，让他磕头。 哪知郑板桥没有那些花花肠子，他泰然自若，稳坐轿中。 他把轿夫当作一群猴子狗熊在表演，他利用轿子的摇晃，在轿子里进行构思。 轿夫们见状很惊奇，这个小小的县官，竟然如此不辨方向，如此不怕颠簸，竟然能在轿子里赋诗作画，竟然能在轿子里办公用餐，他们被震撼了，他们被征服了。 他们越来越尊敬郑板桥，越来越佩服郑板桥，越来越佩服这个潍县县官。 

以后他们逢人就夸赞郑板桥是个了不起的父母官，夸完之后，就把自己也被夸赞了。

关于郑板桥的故事50字

板桥，原名郑燮，生于公元1693年，江苏兴化人，字克柔，号理庵，又号板桥。

郑板桥的父亲也是一位读书人，所以郑板桥自幼受到了系统而良好的教育、郑板桥三岁识字，八九岁能作对子，少年时候跟随自己的父亲真州毛家桥读书，十六岁的时候跟随家乡前辈学习填词。

郑板桥康熙年间为秀才，雍正时期为举人，乾隆元年进士。在当官之前，郑板桥从读书到教书，后来便在扬州卖画维持生计。等踏入仕途之后，作吏山东便又辞官归去，再次回到扬州卖画。郑板桥的一生，因此可以分为读书、教书、扬州卖画、中进士、入仕途、扬州卖画五个阶段。

双郑板桥结局凄惨，实际上并不是一个正确的说法。郑板桥的结局凄惨，大致上指的是他官路不顺，未能完成自己做官之前的志向。不过这也怪不得他，只不过他内心的想法和当时的官员有些不能协调的部分。

郑板桥最后靠卖画为生，而他的画作在当时受到大家的热捧，曾经有程姓商人出白银1000两求他的画作。所以他最后的生活过的应该还不错。

从为官方面来说，郑板桥既是一个好官，也不是一个好官。为什么这样说呢?他是好官，是因为他以民为先，所办之事都是利于百姓的。初为范县县令的时候，他便能与民生息，重视农桑，体察民情，使得百姓安居乐业。

后来转任山东潍县之后，在处理灾情方面，他迅速而正确。开仓放粮，救济百姓，又大兴土木，收纳无家可归的灾民，使得当时许多人都得到了救助。

说他不是一个好官，是因为他并不遵守官场中的一些默认的潜规则，所以他注定在仕途上走不长远。就说处理山东灾情方面，郑板桥做的好不好?自然是好的，否则也不会活余万人。可是在灾情得到缓解之后，郑板桥却遭到了上司的责难，以致于他最后选择了致士归家。为什么事情办的好，反而受到责难呢?便是因为他危害了某些人的利益，因此遭到责骂。正是基于这两方面，我才说他是一个好官也不是一个好官。

郑板桥是一个非常有个性的人物，这一点从他的画作中就可以看的出来。他在为官之时，坚持自己的'想法，所以最终得罪上级。后来辞官归家之后，也是凭借自己的喜好作画为生。而得来的润笔费，也没有理财的想法，而是不废声色，所得润笔钱随手辄尽。这种尽享此时欢乐，将钱财尽付于此的行为，大有种千金散去还复来的风流潇洒。

郑板桥是个有才之人，这一点我们好不之一。他为扬州八怪之一，其诗、书、画世称三绝。他最擅长画兰竹石，这三样东西也有三绝之说。他画的兰花，不仅仅是兰花的表现，虽然以兰花为主题，但是很多时候也涉及到了其他的方面，寓意颇深。以兰花寓意他物，不仅展现了兰花的品格高洁，同时也表现了坚韧不屈，刚正不阿的品格精神。

郑板桥画的竹子，往往竹子的高风亮节，坚贞正直，高雅豪迈等气韵都被也表现的淋漓尽致。在画竹子一方面，他不仅拥有高超的技巧，同时也能赋予竹子极高的精神境界，可以说情景交融，思想性和抒情性共同的结合，给人以极其深刻的感受。

石头放在郑板桥这儿不单单是草木花卉的陪衬，他往往能赋予石头更高的境界，使石头从一个死物，彻底的活过来。让人们之一眼就可以看见石头的坚硬不屈，看见石头的刚直不阿和器宇轩昂。

总之，郑板桥是一位非常有才华，有个性的艺术家，是一位有原则性的官员。他这个人，值得后世人敬重。